《神雕侠侣》中的李莫愁，是一个被情爱烈焰灼伤后、又以仇恨为毒将自己武装起来的悲剧人物。她以“赤练仙子”之名行走江湖，拂尘与冰魄银针之下，鲜有活口。她的心，仿佛一座被绝望与怨毒冰封的荒原，拒绝一切生机的萌芽。然而，就是这样一位令人闻风丧胆的女魔头，却在劫持了尚在襁褓中的郭襄后，展现出一种近乎矛盾的温情。这段短暂的交集，并非一场漫长的养育之恩，其终点也并非在绝情谷——事实上，在襄阳城外的无名山谷中，当李莫愁与黄蓉周旋时，杨过便已悄然将郭襄抱走，李莫愁与这婴儿的缘分便已戛然而止。然而，正是这短短数月的相伴，如同一道微光，意外地照见了李莫愁坚硬心壳下未曾完全石化的一隅。这份“另眼相看”，并非世俗的亲情，而是在一个极端特殊的情境下，一个扭曲灵魂对绝对纯洁所产生的一种复杂而脆弱的情感投射。
李莫愁劫持郭襄的初衷，冰冷而功利。她意在以此作为要挟，换取垂涎已久的《玉女心经》。在她最初的逻辑里，这个婴儿与一件货物、一枚棋子并无不同。然而，人性的复杂之处在于，情感的产生与流动，常常会溢出理智预设的堤坝。一个初生的婴孩，是世间最纯粹的存在。她不识正邪，不辨善恶，没有算计，也不会背叛。她的全部世界，就在于最基本的生理需求与反应：饥饿时的啼哭，饱足后的安睡，温暖怀抱中无意识的依偎。对于长期浸淫在江湖的血雨腥风、人心的尔虞我诈中的李莫愁而言，郭襄的这种“绝对纯粹”，构成了一种前所未有的冲击。她可以毫不犹豫地对一个持刀的汉子痛下杀手，因为那是明确的敌对关系；但她很难持续地对一个全然依赖她、在她怀中才能生存的弱小生命，保持百分之百的工具性冷漠。
在这数月的日夜相对中，喂食、怀抱、安抚，这些带有母性色彩的行为，本身就在进行一种无声的情感塑造。李莫愁扮演着“养育者”的角色，尽管是被动的、甚至是不情愿的。这个过程，无意间触动了她作为女性、作为一个人，内心深处最原始的本能。这份被悄然唤醒的柔情，与她“赤练仙子”的公众形象形成了巨大的反差，也使得她在此期间的行为充满了耐人寻味的矛盾。最为典型的例证，便是在那无名山谷中为了喂郭襄居然找了只母豹子，用豹子奶给郭襄食用，让郭襄在襁褓之中不至于吃不到母乳挨饿。这种反应，超越了任何功利计算——一个作为“筹码”的婴儿若死了便毫无价值，但她的保护姿态更近乎一种本能。这束本能的光芒，短暂而耀眼地照亮了她冰封心湖下的暗流。
更深一层看，郭襄的出现，为李莫愁那条只有仇恨与毁灭的单向度人生，提供了一个意外的、柔软的情感锚点。她的一生，被对陆展元的爱恨情仇所定义和禁锢。她的所有暴戾行为，都可以追溯至那个最初的创伤。而当她怀抱郭襄时，她所面对的，是一个与她那复杂悲惨过去毫无关联的崭新生命。在这个生命面前，她那些纠缠不休的恩怨情仇，似乎暂时失去了意义。郭襄的啼哭与微笑，将她从仇恨的宏大叙事中，短暂地拉回到了“此刻”——一个只需要解决温饱、提供安全的、简单的“此刻”。这种体验，对于李莫愁而言，是陌生而珍贵的。这是一种无意识的情感逃离，在那个由她与婴儿构成的临时世界里，她不再是那个一心复仇的赤练仙子，而仅仅是一个能够给予另一个生命生存机会的个体。这份感觉，微弱却真实，是她灰暗人生中一抹异色的点缀。
然而，李莫愁的这份温情是极其脆弱、有限且短暂的。它发生在一个与世隔绝的“特殊状态”下，一旦回归到正常的江湖语境中，她那套根深蒂固的行为模式便会迅速复位。在绝情谷的故事，无论是她的疯狂还是最终的焚身自杀，都已与郭襄无关。这份“另眼相看”，并未能改变李莫愁的命运轨迹，也未能从根本上软化她那颗被仇恨充满的心。它就像在无尽黑暗里偶然划亮的一根火柴，光芒摇曳，终究会被更大的黑暗所吞噬。李莫愁最终高唱着“问世间情为何物”，投身于绝情谷的烈火，这是她为自己一生写下的最惨烈也最贴合的注脚。而在她走向这个终点的路上，与郭襄共处的数月，是她悲剧乐章中一段最为奇特的和弦。这段关系深刻地揭示了一个人性真相：即便是在最坚硬、最扭曲的心灵深处，也可能保留着一丝对纯粹与生命的本能回应。李莫愁对郭襄的另眼相看，是她人格中一次意外的“故障”，是赤练仙子毒腺中偶然分泌的一滴蜜。它不足以救赎她，却足以让这个艺术形象超越简单的“女魔头”标签，呈现出一种令人震撼、引人深思的复杂性与悲剧性。这束微光，未能指引她走出黑暗，却让我们这些旁观者，得以窥见那黑暗深处，曾经也有过一丝人性的、柔软的悸动。
诸君以为何如呢？